读国忠画作的第一印象，是他的画路很宽。从写实到表现甚至抽象，从人物到风景或静物，从古典到现代甚至当代，他都一一涉猎；他的题材也十分广泛，从肖像到风俗画，从历史画到当代题材，他都有浓厚的兴趣。他的人生经历也是那样的丰富：下过乡，服过兵役，还当过工人，1984年考上大学，毕业后分配到文化馆工作，现在又在中国艺术研究院读研究生，并调入四川美协创作研究部任专职画家。他的艺术经历也与众不同：他不仅是一位油画家，他还创作中国画和版画，而且许多作品都曾在全国获奖。从本质上说，每个人都是独特的。国忠的丰富经历造就了他的趣味和艺术，这是他的特色，也是他的财富。

丰富而独特的生活经历给国忠带来的首先是他对自然和生活的热爱以及他对自然和生活的发现。国忠的作品从没有离开过自然，即使那些尝试用近乎抽象东风恶手法表现的作品也是如此。他在这些介入表现和抽象之间的作品不仅表达了他对自然的赞美和讴歌，而且试图揭示出其中的生机和秘密——《韵》（2001）的华丽、《秋风》（1996）的枯涩、《池塘》（2001年）的幽静、《水草》（1996年）的浪漫……他是在对自然的表现中表达他对生活的领悟和感受，但这已不免有些微的理想主义的色彩了。热爱自然和生活的人似乎总于理想主义情投意合，四川的罗中立就是一个代表。不过，国忠的表现却又不同。他的理想隐藏在他对自然和生活的表现的丰富性中，也包容在他对自然和生活的理解和阐释之中。《飘动的云》（1993年）是一件有趣的作品。洁净的画面中天地一色，两个荡秋千的少数民族姑娘飞动在天地之间，自由自在。可这秋千似乎来自天上而不是人间。它充满想象的构思把观众带入一个浪漫而理想的境界。

对趣味的寻求是国战的另一个特色。它的寻求并不固定在某一方面，而是在多个方面展开。可以看出，“苏派”是他的基础，但他并不局限于此。从二十世纪九十年代开始，它不断扩展自己的视野，以多种手法探索自然和生活的奥妙，展示艺术表现不同的趣味和生活的丰富性。他以印象派的手法表现母女之情（《母子》，1992年），以近乎魔幻现实主义的手法表现藏族人民对信仰的虔诚（《天光》，1998年），以古典主义的手法表现乡村生活（《童年》，1995年），以表现主义的手法表现荒原（《可可西里印象》，1996年）等等。《初雪》（1996年）是一件天光下略带印象派意味的作品，但国忠次年将它改为古典主义的灯光作品了（《阳光》，1997年）。这一类似变体画的作品在题材和内容没有改变的情况下改变了趣味，这是历史上许多画家常见的做法。这表明了国忠在艺术上的不断探索精神。

近年来，国忠开始在作品中强调色调和用笔，这使它又开辟了一个新的天地——国忠以后的路还很长。