写生不只是为了锻炼绘画技巧和收集素材的手段，写生也是艺术创作。写生就是以轻松自由之方式表现自然物境之生机、之生趣、之生命。写生不但要“得其形”，还要“得其神”；不但要“得其态”，还要“得其意”；不但要“得其景”，还要“得其境”。境指境界，但并非独指物境，它还是情景、意境。而意境则是“景”与“情”的完美交融，是画家情感与自然图景融为一体的艺术境界。

写生是一种能够以西方的绘画手段表达中国传统审美精神的非常适当的方式。中国的先人把画作分为二十四品，即气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。这二十四品就是画艺独到之不同境界，而这二十四种境界所传达的无一不是“景”与“情”的感悟，如以“如音栖弦，如烟成霭”来比拟气韵，以“云蒸龙变，春交树花”比拟神妙，以“山雨洒衣，空翠黏鬓”比拟苍润，以“目极万里，心游大荒”比拟沉雄，以“虚亭枕流，荷花当秋”比拟明净等等。中国的传统艺术审美，无论是诗歌还是绘画，都强调寓情于景、触景生情，情景交融的意境。而写生直接面对自然景物进行创作，画家在与自然物境的对话中，既可能会因为眼前的物境，触发了情感，并借对物境的描绘，把自己的情感表达出来，也完全可以将自己的主观感情，注入物境之中，借对物境的表现，把它抒发出来，使客观的物象带上主观情感，从而获得触景生情、情随境生，以及移情入景、景中生情的意境。

可见，写生就是“情”与“景”和谐交融的过程，是一个“化景为境”的过程。

                                         陈毅刚

2013年1月1日