美学的黄河
《天下黄河——中国百名油画家主题作品展》简评
邓平祥
一
从蔡元培先生提出“审美代宗教”开始,美学在中国就成为一个重要的精神文化问题提示到了进入现代历史进程的中国人面前,蔡元培先生从欧洲游历和考察回国后所提出的审“审美代宗教”的历史课题,对于中国是具有深厚的历史精神渊源的,中国是一个诗教和诗性之国,诗歌和诗性是传统中华人文明文化和精神基石之一,诗经是中国文学的开山和源头,诗学和诗教在国家和民族中的如此重要的地位,这在世界民族之林之中是极其罕见的,所以可以这样认为蔡元培先生在辛亥革命和五四新文化之际所提出的“审美代宗教”的历史课题,就是抓到中国现代历史进程的精神命脉的,如果我们把思想和视野放眼到世界就会发现欧洲为什么在文艺复兴之后成为引领世界文明的区域,就是因为美学和艺术成了欧洲感性革命和感觉解放的精神策源和先导。为了说明“美学的黄河”这个题目的所指,有必要就美学的一般意义作一个概叙。
浪山节 85x85 汪诚一 1980年
美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物,是对人类个体的历时性,共时性审美创造和实践经验的理论概括,它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展,尤其对于文学艺术的繁荣,具有重要的理论意义。我理解蔡元培的“审美代宗教”的命题,既关乎美学的理论意义(在现代中国)更重要的是指人的审美活动,其内容是人发现、选择、感受、体验、判断、评价美和创造美的实践活动和心理活动,是人的社会实践活动尤其是感情活动的重要方面,当人的实践和生产力发展一定阶段(如近现代)审美才逐渐发展为独立的心理活动,并不断的通过心理建构,积淀而完善。它是人从精神上把握世界、改造世界的方式之一���是人类识美、创造美的活动以及这种活动的内化,确立和深化了人与现实的审美关系,丰富和发展了人的本质力量,培育了人的审美意识和欣赏美,创造美的能力。——以上的认识,我们可以明确的在中国从诗经到盛唐后确立的诗教和文艺复兴之中欧洲的艺术辉煌和美学景观的历史画面中得到确证。
黄河汉子 80×60 邓平祥 2020年
二
“黄河之水天上来”,李白呤咏黄河的千古绝唱以及历朝历代中国古代诗人对黄河的代代唱和,,使中华民族的“母亲之河”的内化成为了中华民族的不屈精神和不竭情感的源泉和感性之根,黄河不但以它的乳汁孕育了中华儿女更以她的精神化成了中国博大而深刻的文化。
至上之一150×150 张晋 2020年
现代以降,苦难的中国人民面对外辱和列强的欺凌,总是能从黄河之于中国的心理建构和精神积淀而内化成保卫中华民族维护民族和统一的强大精神力量,伟大的抗日战争时期,冼星海的不朽音乐史诗——黄河大合唱,唱响了民族救亡图存的最强音,鼓舞了亿万中国人民为民族自救而以血肉之躯抗争和战斗,可以说从李白的诗篇到冼星海的音乐都是审美的伟大力量的历史辉映和伟大的奉献,从中我们可以明白无误地感觉和认识到审美对“发展人的本质力量”和“内化”的人的精神的伟大功能。
朝圣 120×80 张路江 2020年
还需要指出正在民族兴亡的伟大的历史时刻,“黄河”和“长城”就一起成为了中华民族两个并列的巨大审美符号,君不见抗日战争时期黄河因冼星海《黄河大合唱》而激励了和投射出了多少大的精神力量,“长城”因田汉的《义勇军进行曲》而迸发出了原子量级的精神力量。
黑色 360×130 王琨 2020年
三
“天下黄河——中国百名油画家主题作品展”和其创作活动,是中国当代写意油画研究院策划和主持的一个大型艺术创作和展览活动,它历时四年,先后有数百名油画家参与了写生和创作活动,他们从黄河源头到黄河入海口,足迹遍布黄河从源头到入海口的几十个的城市,广漠的原野、崇山峻岭和乡村,行程数万里进行了多个角度的深入而丰富的写生和创作活动,可以说这是中国文化艺术史上一次史无前例的以黄河为主题的写生和创作活动,如果要从精神文化史的角度来为它定义和命名——这就是中国新时期民族复兴的“美学的黄河”的艺术壮举。
黄河古渡口 60×50 贾涤非 2014年
“天下黄河——中国百名油画家主题作品展”在策展思路上还贯穿了一条美术史的线索,根据这条线索,中国现代美术史上关于黄河主题的艺术表达和经典性的作品也被邀请,收集参展,从而赋予展览以深刻的历史内涵。在这个展览中,老一辈的油画家的描绘黄河主题,如吴作人的《三门峡》、杜键的《不息的黄河》、钟涵《黄河船工》、孙景波《黄河古道•河源系列》等等,在都一并展出,通过这些作品的展出,我们可以看出不同历史时期的油画家对油画题材的表达和诠释在主题思想和图式语言的时代性的美学特征,从中我们可以清晰的看到他们异同和变化,使我们在美术史的线索得到很多有益的美学启示和教益。
河岸 200X160 管朴学 2019年
这里还要特别指出的在百名油画家黄河主题写生和创作活动过程中,王克举独立完成的百米黄河主题作品系列,这是一件关于黄河主题的美术创作,是具有艺术史意义的巨制,它虽为王克举独立完成,但也应该归于“美学的黄河”这一美术活动之中,应该说王克举的巨制的出现,壮大了的这一活动的声威和规模。
刘家峡水库 240X80 袁文彬 2020年
本次展览作品主题是改革开放之后的40年几代油画家的作品,而他们在油画艺术学术上的追求和努力,遵循了一个大致的学术方向是油画艺术的写意性,这当然是一个比较中国性和民族性的美学追求,在这些作品中我们都在关乎黄河主题的美学表达和时代性的超越上,使人欣慰地看到新的美学成果,这次成果集中地体现对图式创造和语言自主性的追求,在主题的开掘上他们具有了更开阔的视野,从而使他们的作品具备了明显的现当代性。
黄河远上白云间 180×100 包泽伟 2018年
宋陵之三 180×160 王国建 2020年
北堡写生 70×90 砂金 2020年
“天下黄河——中国百名油画家主题作品展”的展出和活动完成,是在中国新时期“民族复兴”的历史大潮中出现的一次规模盛大的艺术事件,它以中国的母亲河——黄河为主题其意义和价值堪入史册,所以用“美学的黄河”来定义和命名是名至而实归——美学的最高形式是艺术。
黄河渡 200X100 徐东林 2020年
黄河北长滩 160×200 谢森 2020年
黄河滩之二 130×120 陈毅刚2020年
甘肃黄河石林码头 150×150 杨诚 2018年
黄河故宫嘉应观之御碑亭 100×100 谢永红 2020年
黄河散记系列之巩县石窟寺 60×200 彭毅 2020年
印象北堡 100X80 张膑 2020年
黄河谣系列二 100×140 许丙屯 2018年
黄河人家 130×130 马飞龙 2020年
岸边 150×110 刁勇 2020年